每年的六一兒童節(jié)，各大小兒童樂園、各大小書店、博物館及旅游景點(diǎn)，成了家長(zhǎng)朋友們?yōu)楹⒆討c祝六一的最佳去向。
然而在2015年的六一兒童節(jié)，廣東清遠(yuǎn)的家長(zhǎng)朋友別出心裁，給孩子來了一個(gè)與重不同的六一活動(dòng)——參觀豪華別墅。
對(duì)于這些家長(zhǎng)們的做法，市民們褒貶不一。有人認(rèn)為，孩子從小有了目標(biāo)和追求，會(huì)更加有動(dòng)力去努力拼搏，這樣孩子成功的機(jī)率也更大一些。
也有人反對(duì)這種做法，認(rèn)為這樣是以教育之名給孩子灌輸拜金主義的思想，不利于孩子樹立正確的價(jià)值觀。
財(cái)富教育模式，究竟是利是弊？
贊同者認(rèn)為：金錢社會(huì) 一切向錢看
贊同者認(rèn)為：一個(gè)人擁有財(cái)富的多少代表他成功與否，是對(duì)他所從事的工作、行業(yè)的的肯定，也是他自身能力附加值的標(biāo)價(jià)。
也有認(rèn)同者認(rèn)為，家長(zhǎng)的做法無可厚非，在金錢至上，一切向錢看的現(xiàn)代社會(huì)，家長(zhǎng)有財(cái)富代表地位與成功的價(jià)值觀教育孩子一點(diǎn)也不足為奇，完全可以理解。
反對(duì)者：財(cái)富并不是成功的唯一標(biāo)志
而反對(duì)者認(rèn)為，財(cái)富并是一個(gè)人成功的唯一標(biāo)志，以美國(guó)為例，52%的美國(guó)人認(rèn)為人一生成功的標(biāo)志不是看是否擁有更多的財(cái)富，而是人生中積累的經(jīng)歷、在生活中面對(duì)困境展現(xiàn)的不屈精神以及人生中對(duì)美好生活追求的熱情。
反映出拜金主義并非美國(guó)社會(huì)的潮流。對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，注重人生的價(jià)值和意義，豐富多彩的生活以及健康的人生比擁有更多財(cái)富更能表明人生是否成功。例如，家人團(tuán)聚是財(cái)富，助人為樂是財(cái)富，經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，幸福是財(cái)富，等等一切，很多種財(cái)富。 而人對(duì)于這類精神上的財(cái)富缺失后，那才是最大的失敗。
專家視點(diǎn)：拜金主義不利于孩子成長(zhǎng)教育
專家認(rèn)為，讓孩子從小就有拜金主義對(duì)孩子的成長(zhǎng)教育其實(shí)是很不利的，孩子長(zhǎng)大后很可能會(huì)用一切手段、想方?jīng)]法去賺錢，而不是君子愛財(cái)，取之有道。社會(huì)成功學(xué)的不斷泛濫，讓大家像打了雞血一樣亢奮，這其實(shí)是一種不正常的社會(huì)現(xiàn)象。
孩子要有知識(shí)的積累，更要有人文的涵養(yǎng)，要有精神的豐富，還要有視界的廣闊，多一些悲憫的情懷，少一些功利主義的沖動(dòng)。所有的老師、所有的家長(zhǎng)都要希望我們的孩子從這樣的地方出發(fā)，以一個(gè)有尊嚴(yán)、有能力、有信心、有理性的姿態(tài)去成長(zhǎng)為一個(gè)中國(guó)公民。這才是一個(gè)孩子真正的成功。
小編的話：雖然，人要生存必須要有金錢的支撐，但對(duì)于以上觀點(diǎn)，小編更贊同專家的觀點(diǎn)。必竟，孩子從小就向“錢”看，在他們的腦海里將會(huì)形成一種想法，這個(gè)社會(huì)上只有錢是最重要的?；蛟S哪天因?yàn)榻疱X而弄得六親不認(rèn)也不無可能。
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