人的姓名和機(jī)遇是有一定聯(lián)系的。在人生當(dāng)中，機(jī)遇是重要的，命運(yùn)就是機(jī)遇的綜合，有些時(shí)候，機(jī)遇是和姓名聯(lián)系在一起的。下面是試舉幾例，可供大家進(jìn)行參考。
憑借好姓名，青云直上，漢孺子?jì)刖訑z三年（8年）十二月，素?zé)o操行而又好說大話、又想升官發(fā)財(cái)?shù)蔫麂ń駥偎拇ǎ┤税д拢奂t別人獻(xiàn)祥瑞、呈符命而飛黃騰達(dá)，自己也制作了銅匱，說：王莽為真天子，又書寫了幾個(gè)朝中大臣的姓名，趁機(jī)把自己的姓名又竄入其中，隨后又信于胡亂寫了幾個(gè)吉利的姓名：王興、王盛。乘著夜晚，又穿上件黃衣服，裝扮的神乎其神，把銅匱交給了漢高祖廟的仆射，這仆射馬上送交給權(quán)臣王莽，王莽如獲至寶，馬上借著這個(gè)所謂代表天意的銅匱，取代了漢朝，即位為新朝天子，并按著上面開列的單子論名行賞，升官封爵，哀章的愿望當(dāng)然是如愿以償了。但這王興、王盛在大臣中并沒有，下令在長安查找，一下子找到了十幾個(gè)同姓名的人，經(jīng)過卜卦，故把守城門的令史王興、賣餅的王盛，符合要求，一下子由平民百姓直接提拔為朝廷重臣，王興為衛(wèi)將軍，后來又取王莽的孫女為妻，王盛也為前將軍。其他的叫王興、王盛的一律都拜為郎官。別人可能奮斗一輩子，上戰(zhàn)場(chǎng)多年，也不可能得到的權(quán)勢(shì)，王興、王盛不費(fèi)吹灰之力得到了，就憑借著這吉祥的姓名，遇到了喜歡符命而又需要祥瑞的王莽，他們平步青云，白日飛升。這不能不說是政治史上的荒唐事件，但在辦理的過程中，一切又是那么認(rèn)真，一切又是那么隆重，而這媒介是那君主喜歡而又需要的姓名。我們今天覺得有些荒唐，但在當(dāng)時(shí)仍有人在繼續(xù)仿效著辦理。
人的姓名和機(jī)遇
在政治、軍事上作為王莽死對(duì)頭的劉秀，在利用讖緯選拔官吏上，卻是一丘之貉，臭味相投。光武帝劉秀因讖文上有：“孫咸征狄”。就任用不被人注意、才能平庸的孫咸為行大司馬。因有“王梁主衛(wèi)作玄武”的讖文，就任用野王令王梁為大司空，從區(qū)區(qū)一個(gè)小縣令，直接任命為大司空，一下子越過了多少等級(jí)。孫咸、王梁的破格提升，超級(jí)錄用，決不是因?yàn)樗麄冇惺裁赐怀龅墓?、卓越的才能，而只是因?yàn)樗麄兊男彰c讖文相合，又碰到了一個(gè)憑著讖文登極而又特別信奉讖文的漢光武帝，是這樣的機(jī)遇，使平庸而鄙微的官員，搖身一變而位至公卿。
不僅選用治國安邦的文臣，要尋找姓名吉利的人，而且有時(shí)命將出征也要找與童謠或詩歌中姓名相適應(yīng)的人。西晉初年，奉命策劃平定孫吳事宜的羊祜，聽說吳國有童謠，是：“阿童復(fù)阿童，銜刀浮渡江，不畏岸上獸，但畏水中龍。”羊祜認(rèn)為：平定孫昊，一定是水軍立功，關(guān)鍵在于尋找一個(gè)與童謠相對(duì)應(yīng)的人為將帥。功夫不負(fù)苦心人，羊祜終于打聽到益州刺史王浚的小名叫阿童，太妙了，使用姓名與童謠相適應(yīng)的人，對(duì)孫吳的軍民來說，就有一種代表天意的感覺，比用兵更有心理威懾作用。因此，羊祜上書朝廷，請(qǐng)求命令王浚主持益州軍事，又加號(hào)龍?bào)J將軍，這樣又與童謠的“但畏水中龍”相呼應(yīng)了。就這樣，這個(gè)小名叫阿童的龍?bào)J將軍王浚，在平定孫吳的戰(zhàn)爭(zhēng)中，不負(fù)羊祜期望，果然立了大功。這又是姓名給王浚帶來了一次仕途上的機(jī)遇，并且他也確實(shí)有指揮、調(diào)度水軍的才能。平心而論，消滅了占據(jù)長江上游的蜀漢政權(quán)，位處長江下游的孫吳，已經(jīng)處于沒有屏障的被動(dòng)地位，再加上內(nèi)部的政治腐敗，混亂，與北方的西晉在經(jīng)濟(jì)、軍事力量上又相差懸殊，因而被消滅只是一個(gè)時(shí)間早晚的問題了。具備了各種條件，羊祜、王浚等人才得以立功，反之，曹操的才能，所率軍隊(duì)的數(shù)量、聲勢(shì)，比羊祜、王浚等要強(qiáng)許多倍，但兵敗于赤壁，狼狽回師，因此要把這命運(yùn)都?xì)w于機(jī)遇，征兆，那就有點(diǎn)迷信了。
但如果認(rèn)為，只要姓名適應(yīng)詩謠，含義吉利、美好，就能打勝仗，決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，那戰(zhàn)爭(zhēng)就不再是國家的大事，而只是變成了荒唐的姓名游戲，一定在歷史上留下恥辱的記錄。靖康之恥，就是很好的一例。當(dāng)靖康二年，金兵再度包圍北宋首都東京（今河南開封）時(shí)，朝廷內(nèi)部，和戰(zhàn)不定，皇帝舉措無方，大臣無法回天，而大臣孫傅讀丘?！陡惺略姟罚校?ldquo;郭京楊適劉無忌”之句，忽發(fā)奇想，要啟用郭京、楊適、劉無忌為保衛(wèi)京城而戰(zhàn)，無論是郭京，還是劉無忌，在金兵圍城的情況下，都是吉利的姓名。下令尋找，在市人中找到了劉無忌，又在龍尉兵營里找到了郭京。好多事的人說：郭京能施六甲法，可以生擒敵將而把敵人掃蕩無遺，方法是用七千七百七十七人，始發(fā)此事的孫傅，以為找到了退敵的神方妙計(jì)，昏庸的朝廷上下也深信不疑，由郭京招募兵卒，郭京確實(shí)非同尋常，他招兵不問武藝技巧如何，只選擇年命合乎六甲的人。但卻只招募而不出戰(zhàn)，有人提出不同意見，孫傅還斥責(zé)他們：“郭京為時(shí)而生，敵中瑣微沒有不知道的。”當(dāng)都城危急關(guān)頭，郭京談笑風(fēng)生，穩(wěn)坐城樓，其兵出戰(zhàn)大敗，一看局勢(shì)不妙，他以須自下作法為名，趁機(jī)溜之大吉了，而金兵則于當(dāng)日登城，從而鑄成了靖康之恥。固然，靖康之恥是多方面原因所造成的，全部歸到孫傅用郭京失誤上是不公平的。但是迷信姓名，相信法術(shù)而任用不當(dāng)，至少反映了朝廷的腐敗大臣的昏庸。固然，郭京，這個(gè)姓名為他個(gè)人提供了飛黃騰達(dá)的機(jī)遇，但卻給國家留下了千古遺恨，這是血肉之軀換來的教訓(xùn)：不可單純迷信吉利的姓名。
